Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Flammable

Искусство заголовка от Ленты.ВРУ

Киев согласился с повышением тарифа на транзит российского газа
Путин опять всех переиграл!
Сколько Киев не отказывался повышать транзитный тариф, сколько не кричал "бесплатно расейский газ будем качать!", но Путин бандеровцев таки додавил!

Плачу в перерывах между рыданиями :)
Flammable

С днем химика!

Морис Эшер, "Синтез".
1947, литография
PC231854
P.S. Эту эшеровскую литографию почему-то не очень публикуют.
Я ее впервые увидел в прошлом году, в Сингапуре - там в Art and Science Museum как раз была огромная выставка Эшера.

Collapse )
Flammable

Постмодернизм. Крым. 1933 г.

Поскольку, оказывается, в этом году Пасха, как и тогда, приходится на 1 мая, повторяю

Оригинал взят у kurgus в Постмодернизм. Крым. 1933 г.
«На Керченском госплемзаводе, в прокатном цехе, на бревне, был написан лозунг - «Да здравствует 1 Мая, праздник Христов!»
Остатки кулачества, духовенства и сектанты пытались в период Пасхи сорвать весенние сельхозработы. Так, в колхозе «Фрайлебен» Биюк-Онларского района раввин провел агитацию за празднование Пасхи.»

(Из майского, 1933 г., отчета административного отдела сектора политагитации Крымского ОК ВКП(б) в ЦК ВКП(б), цит по Катунин Ю.А. Антиклерикальная политика крымских органов власти (30-е годы ХХ века).

Да, узнаю родной город, вечный и неизменный.
Лозунг, похоже, начертали греками. В широком смысле этого слова :-)
Их встреча с советской действительностью зачастую приводила к замечательному лексическому синтезу - взять, к примеру, госплемзавод "Диктатура" под Мариуполем.

Похоже, и сектор политагитации не избежал эллинского влияния - иначе откуда такие гомерические детали типа прокатного цеха племзавода - с трогательной деталью в лице полифемового бревна? Или агитации раввина за православную пасху в немецком колхозе татарского района?
Flammable

Керчь, Ибн Баттута, загадка иконы пророка Али в Иоанне Предтече

Меня давно мучает загадка из истории нашего городка.

В 1334 г. тридцатилетний Ибн Баттута, направляясь в ставку Узбек-хана, прибыл в Карш - нынешнюю Керчь:
Мы добрались (морем из Синопа) до гавани, называемой Керчью, и хотели войти в нее, но люди, находившиеся на горе, дали нам знак, чтобы мы не входили. Мы побоялись за себя, подумали, что тут суда неприятельские, и вернулись (в море), не смотря на (близость) суши. Когда мы (снова) подошли к ней, я сказал хозяину судна: «я хочу сойти здесь». Он спустил меня на берег.
Я увидел церковь, направился к ней, застал в ней монаха, и на одной из стен церкви увидел изображение мужчины арабского в чалме, опоясанного мечом и с копьем в руке. Перед ним горела лампада. Я сказал монаху: «что это за изображение?» Он ответил: «это изображение пророка Али», и я удивился ответу его.

(текст перевода 1884 г. на ВостЛите)

Что это за церковь, куда зашел Ибн Баттута, понятно и очевидно.
Это византийская церковь Ионна Предтечи, крестово-купольный храм, построенный в IX-X веке на месте базилики VIII века и стоящая поныне на берегу у старой гавани, у основания Генуэзского мола:


Collapse )
Flammable

Микробиологическое искусство

Любой человек, который держал в руках чашку Петри с агаровой средой и петельку, чувствовал импульс к творчеству.

В простейшем варианте - на практикумах по микробиологии - эта тяга к искусству обычно проявляется в каллиграфических экспериментах: как правило, в группе обязательно найдется субъект, который увековечит себя в надписи на агаре. Зачастую, почему-то, трехбуквенной.

Но со временем студент эволюционирует в человека, и его тянет увековечить получившуюся красоту - тем более, что современная абстрактная живопись сильно не дотягивает до того, что выростает в чашках Петри:
Collapse )
Древо жизни
Неизвестный художник, неизвестные бактерии



Collapse )
Flammable

С днем советской радиации, товарищи!

25 лет, однако.

И, между прочим, в фольклористике сия дата не отражена: а ведь сколько ходило в мае 1986 стишков, анекдотов и всего такого прочего.

Вспомнить все не удается, а тогда не записывал - а зря.

Много всего было: от чеканно лозунга Коммунизм - это советская власть плюс дезактивация всей страны до вина Стронций в бокале (в оригинале - Солнце в бокале, химфаковский дочернобыльский фольклор, вышедший за пределы факультета).


P.S. Монография Ліцвінка В. Фальклор і этнакультура Чарнобыля. З нагоды 20-годдзя сусветнай катастрофы. – Мн., 2006 отношения к Subj не имеет.
Flammable

ПостмодерНовая трава.

Постмодернизм, как рекомендовал Умберто Эко, не следует воспринимать всерьез - ибо без элементов текстовой игры и самоиронии он маразматичен.

Такой разгильдяйско-итальянский подход, естественно, был откорректирован, несмотря на протесты самого Эко, острым галльским умом в направлении вящего затуманивания респектабельной серьезности (заметьте, я не написал здесь слова "парижская школа" и Ж. Деррида). Но до зияющих высот подлинной серьезности постмодернизм был поднят сумрачным германским гением в его американском варианте.

Итак, наслаждаемся: Г Гросфогель, "Деколонизация западных универсализмов" (ссылка на doc-файл).

Абстрактный эпистемологический универсализм в современной/колониальной западной философской традиции является неотъемлемой частью эпистемологического расизма, основанного на сугубо европейской западной гетеросексуальной и мужской претензии на универсальный разум и истину.

В следующей части обсуждается различие между постмодерностью и трансмодерностью на примере постмодерного понимания гегемонии.
Для Лаклау и Муфф контргегемонный силовой блок всегда узурпируется той партикулярностью, которая начинает представлять все формы порабощения, но не инкорпорируя их в себя, а растворяя их в абстрактной универсалии пустого означающего, которое представляет определенную проблематику, посредством которой наделяются смыслом все остальные партикулярности, устанавливаются соответствия между ними и конституируются различия с общим врагом.

Откуда, между прочим, следует и забавный вывод:
Ленин воспроизводит христианский мессианизм, а Каутский – иудейский

Стал быть, Владимир Ильич, разоблачая ренегата Каутского в почти одноименной работе, боролся со всемирным (II Интернационал!) сионистским заговором.

P.S. Не зря, ох не зря, у Татьяны Толстой некая гуманитарная англичанка, заслышав могучий звук древнесоветского унитаза, вопила в восторге "Постмодернизм, бля!"